《相国寺:在唐宋帝国的神圣与凡俗之间》作为中国古代最有影响的寺院之一，相国寺以其相当特别的身份，在唐宋帝国的宗教与社会生活中扮演了十分重要的解色。本文以历史学的方法为基础，广泛运用宗教学、社会学、人类学以及后现代文化研究的理论和方法，分别从其兴建、历代维修扩建、造像和壁画、圣显、大德高僧、其与帝国政治生活的关系、其与都城经济生活的关系以及其在都城士庶文化娱乐生活中的地位等方面，对唐宋相国寺进行了系统、全面、深层次的考察研究。在宗教、世俗与皇室多重力量的共存互动中，唐宋相国寺呈现出来的种种特性，为我们认识中国宗教与信仰乃至中国文化的某些特性开启了一个新的视角。

《相国寺:在唐宋帝国的神圣与凡俗之间》作为中国古代最有影响的寺院之一，相国寺以其相当特别的身份，在唐宋帝国的宗教与社会生活中扮演了十分重要的解色。本文以历史学的方法为基础，广泛运用宗教学、社会学、人类学以及后现代文化研究的理论和方法，分别从其兴建、历代维修扩建、造像和壁画、圣显、大德高僧、其与帝国政治生活的关系、其与都城经济生活的关系以及其在都城士庶文化娱乐生活中的地位等方面，对唐宋相国寺进行了系统、全面、深层次的考察研究。在宗教、世俗与皇室多重力量的共存互动中，唐宋相国寺呈现出来的种种特性，为我们认识中国宗教与信仰乃至中国文化的某些特性开启了一个新的视角。

秋月白在相国寺前坑蒙拐骗十五年，从未失手。　　直到她盯上那个带着病母的俊俏书生。　　银子没骗到，反被巡街的汪归客抓个正着。　　她跑，他追，她插翅难飞。　　慌乱间相撞，他耳根通红：“你……是女子？！”　　当夜，她翻墙寻仇，却撞见他在沐浴。　　肌肉线条流畅，水珠滚落腹间……　　她捂着鼻血晕过去前，最后一个念头是：这波不亏。　　醒来后，那古板巡卫竟红着脸递来银簪：“看了我的身子，须得负责。”　　秋月白：？？？

本书是一部探研大运河与唐宋帝国兴衰之关系的经济史著作，首次发表于1944年，是当时中国最高学术研究机构中央研究院历史与语言研究所的“丛刊”之一，其学术成就为学术界所公认，被誉为“千古不刊之作”。

本书是一部探研大运河与唐宋帝国兴衰之关系的经济史著作，首次发表于1944年，是当时中国最高学术研究机构中央研究院历史与语言研究所的“丛刊”之一，其学术成就为学术界所公认，被誉为“千古不刊之作”。

本书是一部探研大运河与唐宋帝国兴衰之关系的经济史著作，首次发表于1944年，是当时中国最高学术研究机构中央研究院历史与语言研究所的“丛刊”之一，其学术成就为学术界所公认，被誉为“千古不刊之作”。 作品综合分析了《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《资治通鉴》《续资治通鉴长编》《全唐文》《册府元龟》等大量历史典籍中关于大运河的史料，将自隋以来运河之畅通与否与帝国国运兴衰的因果关系作了有条不紊的分析，得出结论：运河通，则国运兴；运河塞，则国运衰。这一学术成果对于我们了解隋唐至明代以前中国的政治、经济、军事、建都之间的内在联系，有高屋建瓴的作用；对自东晋以来中国经济重心从北方转到南方这一历史进程的描述，以及京杭大运河在这一进程中的重要作用，也有莫大贡献。

汉代的哲学思想具有浓厚的道家色彩，道家思想或明或暗地指导着汉人的政治生活和文艺实践，这也必然会深刻地影响到当时的文学思想和文学理论。 本书从佛教和道教的文化视野，对汉唐之间中国文学的若干重大问题作出了深入的探讨。本书认为汉代文学的基本特征，应该从当时道家思想的传播中得到说明；魏晋南北朝文学的一些主要特点，与当时佛道二教及其思想的传播密切相关；通过对两晋南北朝及隋唐佛教僧侣诗文创作的考察，初步勾画出了中古时期中国佛僧侣文学的轨迹。

北上伐金，南收万顷疆域，西征欧洲，改革朝廷制度，这个皇帝不一般，“朕要打下大大的疆土”

北上伐金，南收万顷疆域，西征欧洲，改革朝廷制度，这个皇帝不一般，“朕要打下大大的疆土”

隋煬帝因為要遊幸江都而開鑿的運河，完成不久以後，由於歷史上其他因素的影響，在此後的六百多年內變為唐宋帝國的大動脈。這一條動脈的暢通與停滯，足以決定唐宋國運的盛衰隆替，其關係的密切簡直有如真正的動脈之於身體那樣。本書寫作的目的，就在從動態方面考察這條動脈與唐宋帝國的關係。